Lễ Phục sinh là một lễ hội của Cơ đốc giáo kỷ niệm sự phục sinh của Chúa sau khi bị đóng đinh vào Thứ Sáu Tuần Thánh. Tuy nhiên, ở khắp mọi nơi, chúng ta thấy nó được tượng trưng với một loài thỏ tai mềm, răng vẩu và đang đẻ trứng. Chính xác thì truyền thống về chú thỏ Phục sinh bắt nguồn từ đâu?
Một người trong trang phục thỏ Phục sinh phát kẹo tại một công viên ở Erfurt, Đức. Ảnh: MICHAEL REICHEL/DPA/AFPTìm ra câu trả lời không hề dễ dàng - cuộc đi săn sẽ đưa chúng ta đến một vài hang thỏ, không giống như Alice trong Xứ sở thần tiên. Ba câu chuyện về chú thỏ xuyên suốt thần thoại và tôn giáo toàn cầu: sự thiêng liêng, mối liên hệ thần bí của thỏ với mặt trăng và sự sinh sản của chúng.
Cuộc đi săn bao gồm thỏ và thỏ rừng - khi xem xét văn hóa dân gian và lịch sử nghệ thuật, đôi khi rất khó để phân biệt giữa hai loài này. Chúng đều là một phần của bộ Thỏ (Lagomorpha), họ Leporidae, và thường được xuất hiện trong các tôn giáo, truyện ngụ ngôn và văn hóa.
Có phải thỏ có liên quan với lễ Phục sinh vì chúng thường được coi là thánh? Thỏ rừng được tôn kính trong thần thoại Celtic, nhưng lại được miêu tả là những kẻ lừa đảo xảo quyệt trong thần thoại của các bộ lạc người Mỹ bản địa bao gồm Michabo và Manabush. Những câu chuyện tương tự cũng được tìm thấy trong truyện ngụ ngôn Trung Phi và nhân vật có liên quan của Br'er Rabbit, anh hùng cuối cùng của sự xảo quyệt.
Không thể không kể đến những chú thỏ hoạt hình - bao gồm cả Bugs Bunny - cũng theo truyền thống cổ xưa về sự láu cá của loài vật này. Theo văn hóa dân gian ở Vương quốc Anh, phù thủy có thể biến thành thỏ và thỏ rừng, và trong nhiều nền văn hóa, chúng được coi là điềm báo của cả điều tốt và điều xui xẻo. Hares chạy nhanh và vô cùng nhanh nhẹn, điều này có thể giải thích cho những đánh giá về chúng là quỷ quyệt, bí ẩn và ít người biết đến.
Nam diễn viên Brendan Fraser tạo dáng với các nhân vật Daffy Duck và Bugs Bunny khi anh đến dự buổi ra mắt thế giới bộ phim mới "Looney Tunes: Back In Action- Sự trở lại của những giai điệu vui vẻ " tại Nhà hát Grauman's Chinese vào ngày 9/11/2003 ở Hollywood. Ảnh: CARLO ALLEGRI / AFP / GETTYChứng minh quan điểm này là biểu tượng "ba con thỏ"nổi tiếng xuyên quốc gia. Biểu tượng có ba con thỏ chạy trong một vòng tròn vô cực với hai tai của chúng chạm vào nhau để tạo thành một hình tam giác. Bạn có thể thấy nó được sử dụng trong nhiều nhà thờ thời trung cổ ở Vương quốc Anh - ở Nam Tawton (Devon), Long Melford (Suffolk), Cotehele (Cornwall), Nhà thờ St David ở Pembrokeshire và Nhà thờ Chester.
Từ lâu thỏ đã được coi là một biểu tượng bản địa của các học giả người Anh, sau đó được lan truyền trên khắp châu Âu, trong các thánh đường và giáo đường Do Thái ở Đức, các nhà thờ giáo xứ của Pháp - và trên các đồ tạo tác ở Syria, Ai Cập và Thung lũng Swat ở Pakistan có từ thế kỷ thứ 9 sau Công nguyên.
Ví dụ mới nhất được tìm thấy trong Hang động Đôn Hoàng ở Trung Quốc, một địa điểm Phật giáo được xây vào Thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên. Sức hấp dẫn của biểu tượng "ba con thỏ rừng" nằm ở ảo ảnh quang học trung tâm của nó - mỗi con thỏ rừng có hai tai, nhưng có vẻ như có ba tai. Lý do nó được dùng rộng rãi như vậy có lẽ là do thương mại quốc tế trong thiên niên kỷ đầu tiên sau Công nguyên.
Cùng với nhiều biểu tượng nghệ thuật phổ biến khác, nó có thể xuất hiện trên các đồ vật được mua, bán và xuất khẩu dọc theo con đường tơ lụa nối liền châu Âu với châu Á. Người ta tin rằng biểu tượng ngụ ý sự thịnh vượng và tái sinh theo chu kỳ và các hình thức chồng chéo của nó. Các chủ đề đổi mới và tái sinh dường như được liên kết với sứ điệp Phục sinh. Chú thỏ Phục sinh liệu có bắt nguồn từ biểu tượng Phật giáo cổ xưa này không?
Biểu tượng "ba con thỏ" được cho là bắt nguồn từ một câu chuyện trong Jatakas (những câu chuyện liên quan đến cuộc đời của Đức Phật) về "con thỏ có lòng vị tha". Trong câu chuyện này, thỏ rừng là tiền thân của Đức Phật, Siddhartha Gautama. Người rất hào phóng và sùng đạo đến nỗi khi gặp một linh mục đang chết đói, Người đã hy sinh thân mình vào đống lửa để cho anh ấy một bữa ăn.
Như một phần thưởng cho đức hạnh của mình, hình ảnh của thỏ rừng đã được in trên mặt trăng. Câu chuyện này, và sự liên tưởng về mặt trăng của thỏ rừng nói chung, có lẽ bắt nguồn từ các tôn giáo cổ xưa hơn nhiều ở Ấn Độ. Mặt trăng có những vệt đen trên bề mặt của nó trông (với một chút trí tưởng tượng) giống như một con thỏ rừng.
Gisela Liebsch và chồng-Gerd Mörl ở Đức đã sưu tập các nhân vật trong lễ Phục sinh và Giáng sinh trong khoảng 14 năm. Ảnh: PATRICK PLEUL/AFP/DPAThỏ rừng sống trên mặt trăng và ngắm trăng sinh sôi nảy nở tuyên truyền khắp các nền văn hóa của Trung Quốc, Nhật Bản và Hàn Quốc. Truyền thống Đạo giáo ở Trung Quốc kể lại một câu chuyện về những con thỏ sống trên mặt trăng và ngày ngày chúng cùng nhau giã các thành phần của thuốc trường sinh.
Văn hóa bản địa Bắc và Trung Mỹ có những câu chuyện thần thoại rất giống nhau về mối liên hệ giữa thỏ rừng với mặt trăng, có lẽ là do họ cũng thấy các vệt đen trên bề mặt mặt trăng.
Có vẻ như thỏ là một sinh vật được tôn vinh, đồng nghĩa với sức mạnh thiên thể và sự hồi sinh không chỉ đối với những người theo đạo Thiên chúa vào Lễ Phục sinh mà trên toàn thế giới.
Thỏ và khả năng sinh sản
Mặc dù chủ nghĩa tượng trưng và truyện ngụ ngôn động vật từ phương Đông đã đi vào nghệ thuật biểu tượng của châu Âu, nhưng nguồn gốc của Chú thỏ Phục sinh có thể ở gần hơn. Hầu hết các biểu tượng Kitô giáo bắt nguồn từ các nguồn Kinh thánh, nhưng một số bắt nguồn từ các nền văn hóa nghệ thuật của Hy Lạp và La Mã cổ đại.
Kinh thánh đưa ra nhiều câu chuyện về thỏ. Trong sách Đệ nhị luật và Lêvi, chúng được coi là động vật ô uế. Tuy nhiên, trong Thi thiên và Châm ngôn, chúng được mô tả là sở hữu một trí thông minh, mặc dù cuối cùng bị lên án là yếu đuối.
Điều khiến các nhà văn Hy Lạp và La Mã cổ đại mê mẩn nhất về những chú thỏ là khả năng sinh sản. Chẳng hạn, nhà triết học Aristotle (384-322 trước Công nguyên) đã ghi nhận cách thỏ có thể sinh sản với tốc độ chóng mặt. Một nhà văn nổi tiếng khác, Pliny the Elder (23-79 sau Công nguyên), đã lầm tưởng rằng khả năng sinh sản nhanh của thỏ là do thỏ rừng là loài lưỡng tính.
Khả năng sinh sản của chú thỏ Phục sinh được sử dụng để thể hiện sự trẻ hóa và màu mỡ của mùa xuân?
Những kỹ năng đáng kinh ngạc như vậy trong sinh sản sinh học chắc chắn đã có tác động đến biểu tượng châu Âu. Trong nghệ thuật thời Trung cổ và Phục hưng, thỏ thường được đại diện cùng với Venus, nữ thần tình yêu và tình dục của người La Mã cổ đại.
Sắc dục là một trong bảy tội lỗi chết người, và khi các nghệ sĩ miêu tả nó dưới hình thức ngụ ngôn ("Luxuria"), đôi khi nó có hình dạng một người phụ nữ với một chú thỏ con.
Ảnh: 123RFTác giả La Mã Aelian (c175-c235 sau Công nguyên) cho rằng thỏ rừng có khả năng siêu sinh - khả năng mang thai khi đã mang thai. Trong một thời gian dài, điều này đã bị lên án, nhưng khoa học gần đây đã chứng minh rằng thỏ rừng thực sự có khả năng làm được điều đó. Aelian và những người quan sát hiện tượng này tin rằng thỏ và thỏ rừng có thể sinh con mà không cần giao cấu.
Vì vậy, thật kỳ lạ, trong thời kỳ trung cổ và Phục hưng, thỏ có thể là biểu tượng của sự trong trắng hoặc tình dục vô biên, tùy thuộc vào bối cảnh.
Những đặc điểm sinh học này của thỏ và thỏ rừng cũng thúc đẩy mối liên hệ với khả năng sinh sản trong các nền văn hóa bị mất. Trong thần thoại Aztec, có niềm tin vào Centzon Tōtōchtin - một nhóm gồm 400 con thỏ thần tổ chức những bữa tiệc say sưa để ăn mừng sự sung túc.
Ngay cả ở châu Âu, các xã hội khác nhau đã coi thỏ như một biểu tượng của sự phong phú và liên kết chúng với các vị thần sinh sản. Theo các tác phẩm của Hòa thượng Bede (673-735 sau Công nguyên), một vị thần Anglo-Saxon tên là Ēostre đã đi cùng với một con thỏ vì cô ấy đại diện cho sự trẻ hóa và màu mỡ của mùa xuân.
Thư ký báo chí Nhà Trắng Jen Psaki và một chú thỏ Phục sinh đến dự cuộc họp giao ban tại Phòng họp báo Brady của Nhà Trắng ở Washington, DC vào ngày 18 tháng 4 năm 2022. Ảnh: MANDEL NGAN / AFPLễ kỷ niệm của cô diễn ra vào tháng 4 và người ta thường tin rằng thông qua Ēostre, chúng ta đã có được tên cho lễ Phục sinh cũng như người bạn thỏ của cô ấy. Nếu điều này đúng, điều đó có nghĩa là từ lâu, nghệ thuật biểu tượng của Cơ đốc giáo đã tiếp nhận các biểu tượng từ các tôn giáo ngoại giáo lâu đời hơn, pha trộn chúng với biểu tượng của chính họ.
Điều này có giải thích được về nguồn gốc của chú thỏ Phục sinh không? Việc cố gắng đưa ra bất kỳ câu trả lời nào là thiếu bằng chứng. Ngoài Bede, không có mối liên hệ rõ ràng nào giữa Ēostre và Lễ Phục sinh, và Bede không thể được coi là nguồn trực tiếp về tôn giáo Anglo-Saxon vì ông viết từ quan điểm Cơ đốc giáo. Mặc dù có vẻ như rất có thể xảy ra, nhưng mối liên hệ không bao giờ có thể được chứng minh chắc chắn.
Giống như trong Alice trong Xứ sở thần tiên, con thỏ trắng không bao giờ có thể nắm bắt được hoàn toàn. Xuyên suốt lịch sử, thỏ rừng được coi là linh thiêng và là biểu tượng của sự xảo quyệt. Chúng đã được kết nối với sự tinh khiết bí ẩn của mặt trăng, với sự trong trắng và với khả năng sinh sản siêu phàm. Đó là với một số điều về động vật cực kỳ bí ẩn này.
Chúng ta càng đuổi theo nguồn gốc của Chú thỏ Phục sinh, nó càng biến mất trong những cánh đồng đen tối, trêu chọc sự tuyệt vọng của chúng ta về câu trả lời hợp lý cho điểu bí ẩn này.
Theo BBC
